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黄峭，一名峭山，字仁静，号青岗，唐末五代邵武人。在邵武《竹粟黄氏宗谱•峭公行录》中，讲述了黄峭山不少富于传奇色彩的故事。其中，流传最广的是"遣子播迁"的故事。
黄峭有三位夫人，每位都生了7个儿子，共有21子。南唐保大八年（950年），在他八十大寿的庆诞上，黄峭作出了一个思虑已久的重大决定，即三房夫人，除每房留下长子一人以奉养双亲外，其余18子，每人各骑骏马一匹，领家谱一部，碎银一袋，信马所至，择地而居。并即席口占《遣子诗》一首，命诸子背熟牢记。后各子孙支派均将此诗收入家谱中，成为世代相传，后裔认祖、祭祖的依据：
信马登程往异方，任寻胜地振纲常。
我思外境如吾境，尔在他乡即故乡。
早晚莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。
漫云富贵由天定，三七男儿当自强。
最具历史真实性的当数"归隐山林，创办书院"的故事。黄峭山归隐山林之后，在家乡和平坎头创建了和平书院。这是一所由私家创建的，以教育和训诫子弟为办学目的的书院，在福建早期的书院教育发展史中，据有重要影响。
其一、这是一所以训诫子弟为办学目的，由私家创建的具有典型家塾特征的书院。黄峭的21个儿子，最早都是此书院的生员。
其二，唐代福建书院如何对诸生进行教育？向来文献缺征，而黄峭这首《训子诗》，却透露出此中的一二消息。
一是"任寻胜地振纲常"，以重振儒家的纲常为第一使命。在唐末五季天下大乱，分崩离析之时重提儒学的纲常，对促进华夏的大一统无疑有其重要意义。
二是强调春秋二祭，体现了尊亲敬祖的孝道。
三是不屈从天命，自强自立的奋发精神。在这首诗中，可以处处感受到一种强烈的儒学人文色彩。
此外，唐代创建的书院，在福建甚至在全国来说，能留下遗址的已经极其罕见，而和平书院却是迄今为止，还有书院古宅保存下来，虽经历代重修，现存建筑物为清乾隆间重建，然亦弥足珍贵。
现存古建筑为清乾隆三十四年（1769），官府应当地士人黄浩然等所请而重建。占地面积约700平方米，建筑面积约500平方米。坐东朝西，为四合院式天井院建筑。斗砖封火马头墙，单进厅，穿斗式构架。天井两侧及门楼后建廊楼，堂房地面高出天井和廊楼地面约1•6米，天井正中筑十三级石阶达堂房大厅。堂房面开五间，中为厅堂，两侧作学舍。堂房后封火墙外为厨房等附属建筑。正门额砖仅刻阳文"和平书院"四个楷书大字，而无其它砖雕装饰，朴实无华。门前空坪以小卵石铺筑几何图案。空坪北侧居中为一砖石构单体门墙，两侧各为一劵拱小门，三门之构形似一"品"字，门顶翘角略似一官帽之状。当地传为"读书为做官，做官要做有品级的官"，反映了科举制度对书院教育的影响。
